¿Vanidad o Navidad?

Entrada dedicada a Fructoso Mangas Ramos,

por hacernos ver estas cosas, 

que son "evidentes"; pero que muchas veces,

al caminar como "tontines" 

por la vida no nos fijamos en ellas.

Hace unos días, Fructuoso Mangas escribió, un artículo con este título, que podéis leerlo aquí: ¿Vanidad o navidad?

Verdad es. Hoy estamos convirtiendo la Navidad, es esto: luces, consumismo, felicitaciones vacías, despilfarro, hipocresía… y no nos damos cuenta que, como decía una imagen, de las que envían por watshapp, celebramos el nacimiento de un niño, de una pareja, que hoy no dejarían pasar de Turquía a Grecia. Sigue estando “la posada” ocupada y tiene que nacer en un campo de refugiados, como antaño en un pesebre. Esa es la historia humanitaria, de los filántropos, que está muy bien; pero si nos llamamos cristianos, la cosa va más lejos.

Cristo al nacer y venir a este mundo, el mismo Dios se encarnó, “La palabra se hizo carne y habitó entre nosotros”, vino a los suyos, que se supone que somos nosotros; pero los suyos “no le reconocimos” y miramos para otro lado. Nos contentamos con la “vanidad”, de estas fiestas, a las que incluso queremos quitarle el nombre y llamarlas, fiestas de invierno, o celebración del solsticio o cosas por el estilo y así hasta después de Reyes, y después seguimos por el mismo camino. Los que creemos todavía un poco, que hemos ido a misa el día de Navidad o incluso el día de “año nuevo” y tal vez de Reyes, nos pasa algo parecido. Meditamos y rezamos; pero nos quedamos cortos y a veces, nos acordamos del “joven rico” y nos da lástima, que no viera la “mirada tierna de Jesús”; pero ni por asomo, nos damos cuenta que nosotros estamos haciendo lo mismo.

Hace unos días en clase de teología, el P. Solórzano, nos hizo esta interpelación: Imaginaos  que Jesús anda entre nosotros, de la misma manera que andaba con sus paisanos, ¿Le creeríamos y lo reconoceríamos? O tal vez, pensáramos como pensaban los “bienpensantes” fariseos. Buena pregunta que a veces tendríamos que hacernos.

El Señor es misericordioso; porque si no lo fuera, estaríamos excluidos de la cercanía de Jesús, que dijo claramente: “Lo que le hacéis a uno de vosotros, que tiene hambre, sed, está desnudo…, me lo hacéis a mí”

La Navidad es un buen momento de rectificar nuestros pasos y si llega el caso, vivir una Epifanía para  “volver por otro camino”. Intentarlo ya es un primer paso y como dice una sentencia, “para dar mil pasos hay que dar el primero”, y cuando hayamos dado el mil, seguir con el mil uno y luego uno más, uno más, uno más…El que nació en Belén hace más o menos dos mil años, y sigue naciendo aquí y ahora, nos ayudará.

Navidad 2016

Cofradía del Santísimo de La Alberca (Salamanca)

Boletín nº 18 – 18 de Diciembre de 2016

En este número:

·       Saludo y felicitación, de Pedro Becerro Cereceda

·       La LUZ en Navidad, de Ramón Domínguez Fraile scj.

·       Navidad y la presncia real de Jesús en la Eucaristía, de Cosme Puerto O.P.

·       La encarnación del Hijo de Dios a la luz de la belleza

· De cómo el hombre que se pierde, llega siempre a Belén, recopilación de P. B. Cereceda

·       Los “calbochitos” del niño Jesús, de “Isidrito” Barcala

·       Un cuento de Navidad, de Isaura Díaz Figueiredo

Documento completo, “clik” en: Boletín

Yo creo que Clint Eastwood tiene razón

Renunciar al libre discurso, al libre pensamiento, 

para evitar herir la sensibilidad de algunos

 es peor que estúpido: es peligroso porque

 pone en cuestión los principios de la democracia.

Frase extraída del artículo

Foto tomada de internet

Abrid el artículo en el siguiente enlace, si queréis:

¿Y si Clint Eastwood tuviera razón?

Se nos ha pedido un comentario sobre dicho artículo, publicado en el País hace poco. Yo al leerlo, lo primero que he hecho ha sido llevarme las manos a la cabeza; pero pienso, por desgracia, en el principio de Murphy: “Las cosas no están tan mal; ya que pueden empeorar” y en el ¡Que veremos!, que decía por los 60 el tío de mi amigo Herminio.

Yo creo que cualquiera que tenga dos dedos de frente, y la madurez necesaria saca las conclusiones pertinentes de ese escrito. Decía allá por los setenta, un amigo profesor, que el niño que no sufre el trauma antes, lo sufre después. La corrección política de la que hablan en el artículo, lo único que hace es retrasar el trauma. Lo sufrirán y con menos defensa, a los 40, 50, 60… y será peor, pues la tolerancia a la frustración de los niños y jóvenes de ahora, brilla por su ausencia

Yo voy a ceñirme a lo que veo por aquí, por los lugares en los que me muevo, en una sociedad provinciana, en la que no abundan jóvenes trabajadores, pero precisamente, sí “mayores con reparos”, es decir con bastones, muletas, sillas de ruedas… Y al recordar esa frase, me he acordada de la censura y la advertencia de no acudir a películas “gravemente peligrosas”. A a las de “mayores con reparo” solo se podía asistir si uno estaba “suficientemente formado”.  Y aquella censura de los tiempos de Franco, me resulta de risa ahora, viendo lo que veo y lo que está por venir; pero no olvidemos: de aquellos polvos, vienen estos lodos, que van a crecer, hasta que otra vez vuelvan los polvos con más virulencia. El péndulo no para.

El otro día leía un magnífico artículo de un amigo sacerdote, que trata sobre la “ideología de género”, que quiere imponer una, no correcta, sino “correctísima” política y ponía el ejemplo del mar de Aral y Chenovil, ambos consecuencia de la política de una ideología. Advertía Antonio, que así se llama mi amigo: “¡Ojo que esta política, puede llevarnos a otro, mar de Aral!”. Yo creo que no es que pueda llevarnos, sino que nos está llevando ya a un “desierto demográfico”, dejando abonado el terreno para la colonización del Islam. La ley del péndulo  otra vez.

Y otro tema: El de los toros. No me gustan; pero el simbolismo del toro, está aquí, no es de España, es de la civilización mediterránea ¿Por qué ahora se pretende que no es “políticamente correcto”, todo lo relacionado con la tauromaquia?

Esto daría para mucho; pero prefiero cortar, por no ser demasiado “políticamente (in)correcto”

LA REALIDAD SUPERA A LA FICCIÓN

Respondió Tomás y le dijo: ¡Señor mío y Dios mío!

Jesús le dijo: ¿Porque me has visto has creído?

 Dichosos los que no vieron, y sin embargo creyeron.

Juan 28-29

Yo mismo, que en la entrada anterior, me declaro creyente en las Ánimas Benditas, le pido a Isidro Barcala, que me aclare si es verdad o no la historia del misacantano, que tenía que ir a Coria. Él me contesta, con  un “no se sabe si sí o no”, para indicarme, que lo importante es que las Ánimas despiertan, independientemente, que sea un “misacantano” o un “cantamañanas”.

Deliciosa historia la de Isidro Barcala del Castillo, que es esta:

VIAJANDO POR LA MEMORIA

¿Quién ha dicho que no existen

las Almas del Purgatorio?

¿Quién dices? ¿Lo dijo un Papa?

Pues que se quite esa capa

Que le cegó en un momento.

Que  yo le digo, lo siento.

Para mí, si se resisten

en mi memoria.

Es que existen.

Ayer tuve que viajar

Y despertarme temprano

Cuando empecé a dudar

De si hay pilas. Y no en vano.

Pensé, lo mejor rezar

Un Padrenuestro. Más gano.

Que  me van a despertar.

A eso de las cinco. Miro.

Y alguien me dice: ¡buen hombre!

Despiértate o te tiro

De la cama. ¡No te asombre!

Si no llegan a existir,

Ya que  el reloj no sonó.

Hoy no podría decir:

Me encantó. Pude asistir

Y el testigo lo fui...: ¡Yo!.

Si recargas bien las pilas,

tus rezos son peticiones

Estarán en tus pupilas

Pendientes.

No son visiones.

Y esto así me aconteció.

HECHOS QUE CUENTAN

Me cuentan de otro albercano,

¡Qué Dios le tenga en la Gloria!

Que tenía que ir a Coria

Como buen misacantano.

El madrugón era tanto,

que a las Ánimas rezó

Por si acaso en esperanto

En gallego y andaluz:

Ellas que estaban al tanto

A las tres dieron la luz.

"El gachó" dijo no aguanto,

Y ellas dijeron: ¡Qué cruz!

A las cinco si está santo,

verá de nuevo la luz.

Y así esto. ¿Ves?, sucedió.

¿Quién te lo cuenta?

Pues yo.  --ISIBE-- Isidro Barcala-

LAS CLAVES DE UN GRAN ENIGMA

-Donde se contó lo que le aconteció a un sencillo misacantano que tenía que ir a Coria a horas demasiado tempranas y temiendo no despertarse de sus dulces sueños se encomendó a las  Benditas Ánimas del Purgatorio-Pero si a estas ya las había dado de baja el Papa correspondiente ¿Cómo estaban aún en activo?

Obrado el milagro, Don Pedro se dirige al trovador,  narrador de tal acontecimiento, haciéndole  la siguiente pregunta: ¿Esto sucedió real-mente?

El trovador le contesta, conociendo los grandes saberes  de Don Pedro en asuntos de epistemología y estudios de Teología:

¿Es  que acaso no es posible?

Lo de menos si pasó,

como un caso transmisible.

Ya podría vuesa merced

ya que el hecho en vos arranca

Analizarlo más cerca

Pues mi “yo” que está en Jerez,

tarda en llegar a  La Alberca

lo mismo que a Salamanca.

Ya que al vulgo conmovió.

Pienso que sí, que es posible,

pues no creo en lo imposible.

Esto ya es cosa de Dios.

Te diré, no tengo dudas,

mi mente lo confirmó,

aunque no sea perceptible.

Las gentes quedaron mudas,

porque vieron que es factible.

Quien dude que no sea yo.

Las ánimas benditas

“Fieles cristianos, acordaos de la benditas almas de Purgatorio con un Padre Nuestro, y un Ave María, por el amor de Dios" y luego, después de haber rezado el Padrenuestro, recitan de nuevo: "Otro Padre nuestro y otro Ave María, por las almas que estén en pecado mortal, para que su Divina Majestad, las saque de tan lamentable estado"

Salmodia, pidiendo oración por las Ánimas benditas, en La Alberca, (Salamanca)

Hoy dicen que ya no existe el Purgatorio, por lo que no debe haber “Ánimas benditas”; pero yo creo, que “haberlas haylas”, como las “meigas”, según decía Valle Inclán. Digo esto, porque recuerdo las historias de mi abuela sobre las mismas, que a veces se comunicaba con ellas, luego si se comunicaba, en algún sitio estaban. No entremos en teologías, vayamos a los hechos: Contaba mi abuela, que en cierta ocasión entraron a robar y en lugar de pedir auxilio, oyó una voz, de las “Ánimas benditas”, que le decían: “¡Pide agua!”, ya que mi pueblo es muy antiguo y está construido con madera y claro si se declara un “fuego”, es muy voraz. Por lo cual, al pedir agua, la gente acude rápidamente.

Tengo también recuerdos de niño, en que la presencia de las ánimas era casi constante en nuestra vida, decíamos entre nosotros, niños de 7 u 8 años: “Si no te duermes, le rezas un padrenuestro a las Ánimas Benditas y te duermes en seguida” y funcionaba. También en la colecta de los domingos en la misa, se pedía y se sigue pidiendo por las Ánimas Benditas y yo pensaba: ¿Cómo le mandarán el dinero?, luego me enteré que se lo daban al párroco para comprar viandas. Ese mismo párroco compró un gigantesco cuadro de escayola, con la idea idéntica al que ilustra esta entrada, sacado de internet, representando los sufrimientos de las Ánimas Benditas, en donde se les veía penar en el Purgatorio, debajo de un cielo luminoso, con la Virgen del Carmen, con el escapulario sacando a las almas que ya se habían purificado. A mí me impresionaba ese cuadro. Luego por Galicia y Portugal los he visto parecidos. Curiosamente, en las obras que se realizaron bastantes años después, no sé por qué, la verdad, ese cuadro fue retirado y tirado deshecho a una escombrera y fue una situación casi cómica, cuando en la prensa provincial, saltó la noticia que se habían encontrado unas tallas medievales en el municipio. Alguien aclaró pronto  la verdad prosaica.

En muchos pueblos de España y posiblemente también de Portugal, se hacía un recorrido por sus calles pidiendo oración por las Benditas ánimas del Purgatorio. Lamentablemente, esa maravillosa costumbre, se ha perdido,  y se conserva en algunos, como al que me estoy refiriendo, más como reclamo turístico, por desgracia, que como verdadera devoción, aunque hay de todo, pues hay gente, como yo que todavía creemos en las Ánimas Benditas.

Esta historia la cuenta muy bien Isaura en el programa del pasado 21 de Noviembre (Noviembre, es el mes de las ánimas benditas) de Radio Oasis 106.4 FM de Salamanca, cuyo enlace os mando:

La hora de Isaura con Historia, Mitos y Leyendas

Eternidad

¡Clemente Dios, gloria a Ti!

Mañana a los sevillanos

aterrará el creer que a manos

de mis víctimas caí.

Mas es justo: quede aquí

al universo notorio

que, pues me abre el purgatorio

un punto de penitencia,

es el Dios de la clemencia

el Dios de Don Juan Tenorio.

Final de “D. Juan Tenorio” de José Zorrilla

 

Fotografía de CGL

En los ejercicios espirituales, nos contaban, que si una paloma, rozara con sus alas, una esfera de bronce,  tan grande como la tierra,  cada 1000 años, acabaría desgastándola (¡), y que el tiempo que había tardado en desgastarla, no es nada comparado con la eternidad. Naturalmente, esta comparación es absurda, nadie se la creía, salvo algún adolescente asustado, como estaba yo, cuando nos tocaba hacer los ejercicios espirituales, allá por los años 60 de nuestro bachillerato con el 4º y la reválida, el sexto e ídem y el Preuniversitario.

Los condenados al infierno, lo tienen crudo, según  esto; pero con las penas terribles que estarán sufriendo, lo que menos les importa, es la paloma, la esfera ni el bronce de la esfera. Lo anterior sería definir la eternidad, como el tiempo sin fin; pero ahora dicen que el tiempo no existe o que hay “dos clases” de tiempo, según la teoría de la relatividad, ¿En qué quedamos? Si no nos volvimos locos a los catorce años, con la paloma y la esfera de bronce, ¿nos vamos a volver ahora, con los viajes interplanetarios, en que la gente ralentiza el paso de los años?

Hoy día se le está dando mucha importancia al “poder del ahora”. Famosos son los libros de Eckhart Tolle y eso me convence más. El “yo soy”, que describe; pero que es indescriptible. El mismo, que era cuando era niño o cuando me asustaba la paloma rozando la esfera,  que por cierto,  a los 1000 años sería otra distinta, supongo,  y el mismo que llegó a la conclusión que eso era absurdo y el mismo que ahora escribe estas reflexiones. O sea que la eternidad es el “instante”, si pero “eterno”, es decir “instante eterno” ¡Pues salimos de dudas, vaya!

Allá por los años 50, me impresionó la historia del abad Virila, en el monasterio de Leyre. El abad Virila, existió. Podéis verlo en Wikipedia

Yo la creí entonces y la sigo creyendo ahora, por supuesto, mejor que la tontería de la paloma. El buen abad, le tenía miedo a la eternidad y una mañana fresca, apacible se apartó del monasterio y se encaminó a una fuente, cristalina. El calor comenzaba a notarse y un reposo al lado de la fuente, no venía mal. De repente se oye un pajarillo. ¡Qué delicia! Allí estuvo el buen fraile, escuchándolo, hasta que decidió volver al monasterio. Cuando se aproximaba, notó que una torre que estaba sin hacer ¡Estaba hecha!, había ¡dos torres!  Veo visiones pensó. Al llegar a la puerta, la encontró cerrada. ¡Qué raro! ¿Por qué la habrán cerrado? Llama a la puerta. ¿Quién es? , contesta el hermano portero. Soy yo, responde el abad. ¿Y quién eres tú? ¿No me conoces?, soy el abad. ¡Qué abad, si el abad, está en el coro, cantando laudes!

¡No puede ser, soy Virilla!, insiste, ¡déjame entrar! El portero abre y no lo conoce. Virila tampoco conoce al portero. Pasa dentro y no conoce a ningún fraile. Sale el prior y al oír el nombre Virila, recuerda que algo ha oído contar. En los libros de la historia del monasterio, se cuenta que un abad, así llamado, una mañana desapareció sin dejar rastro. ¡Habían pasado para el monasterio 300 años!, mientras que para Virila, apenas media hora. Créanme, cuando leí esta historia a mis 8 ó 9 años, quedé fascinado. Todavía recuerdo el sitio y la hora en que la leí. Ahora dicen que es una leyenda medieval; pero yo sigo creyendo que el abad Virila experimentó la eternidad. Historias parecidas cuentan ahora los abducido por los ovnis, y también quieren explicarlas como alucinaciones o cosas por el estilo. El misterio subyace. La eternidad, se nos escapa a los mortales, porque no veamos más allá de nuestras narices. Somos como Santo Tomás; pero Santo Tomás al meter los dedos en la herida de Cristo creyó. Nosotros ni por Virila, ni por Ero. Por cierto este era otro abad, del monasterio de Armenteira, en Galicia, que le pasó lo mismo. He estado allí y allí lo cuentan.

Misterios sin resolver, ni falta que hace que se resuelvan.”Praestes fidei suplementum, sensuum defectui”, que dice una estrofa del “Tantum ergo, sacramentum”, que traducido, es más o menos: ¡Qué la fe complemente, a  lo que el entendimiento no alcanza!

Pero todos hemos experimentado, perder la noción del tiempo, ante una vivencia sumamente agradable, aunque no pasen 300 años. Esa es la eternidad. El “yo soy” atento, que observa, pase lo que pase, escuchando el pajarillo, escuchando la novena de Beethoven o canciones sefardíes, como yo estoy haciendo ahora, el sonido de las olas del mar, contemplando una puesta de Sol o el cielo estrellado en un lugar desértico… entusiasmándonos, es decir llenándonos de Dios, o mejor dicho, vaciándonos de nosotros y dejarle sitio a Él, que vive y reina en nosotros y por nosotros por los siglos de los siglos. Perdón, ahora en este “instante eterno”.

Podéis oírlo en La hora de Isaura. Historias, mitos y leyendas, en Radio Oasis, FM 106.4 de Salamanca

Única grabación de la voz de don Miguel de Unamuno - El poder de la palabra (1931)

Mi agradecimiento a Martín Eugenio Pacheco Magallanes por este singular documento, y el buen trabajo que ha hecho: el vídeo subido a YouTuve, cuyo enlace adjunto, así como el texto del discurso a continuación y al final, los créditos del audio

Fotografía de internet

 https://www.youtube.com/watch?v=nflKqPLxeL8

Texto: “Un crítico francés de nuestra literatura española, dijo, que en España, apenas hay escritores, sino oradores por escrito. Acaso es cierto. Por mi parte, nada me molesta más, que oír decir de alguien que habla como un libro, prefiero los libros que hablan como hombres. Y lo que es menester, es que la gente aprenda a leer con los oídos, no con los ojos. La palabra es lo vivo. La palabra es en el principio. En el principio fue el verbo, y acaso en el fin será el verbo también. Cristo, el Cristo, no carpintero sino armador de casas, no dejó nada escrito: toda su obra fue de palabra. Yo recuerdo haber dicho esto:

El armador aquel de casas rústicas

habló desde la barca,

ellos sobre la grava de la orilla,

y él flotando en las aguas.

Y la brisa del lago recogía

de su boca parábolas,

ojos que ven, oídos que oyen gozan

de bienaventuranza.

Recién nacían por el aire claro

las semillas aladas,

el sol las revestía con sus rayos,

la brisa las cunaba.

Hasta que al fin cayeron en un libro

¡ay, tragedia del alma!

ellos tumbados en la grava seca

y él flotando en las aguas.

Yo temo por mi parte, que mueran mis palabras en los libros, y que no sean palabras vivas, porque he vivido siempre, de hacer, de vivir de la lengua.

Niño viejo, a mi juguete

al romance castellano

me di a sacarle las tripas

por mejor matar el año.

Mas de pronto, estremecióse

y se me arredró la mano

pues temblorosas entrañas

vertían sonoro llanto.

Con el hueso de la lengua,

de la tradición, badajo,

Miserere, Ave María,

tañían en bronce sacro.

Martirio del pensamiento,

tirar palabras a garfio,

juguete de niño viejo

lenguaje de hueso trágico.

Y toda la tragedia íntima, que lo es, ha sido luchar con la palabra, para sacarle toda la filosofía, toda la religión que lleva implícita. Porque una palabra es la esencia de la cosa. Cuando Adán dio nombre a las cosas, las hizo humanas y las humanizó.

{Parte II}

De tal modo las palabras llevan la esencia humana de las cosas, que, los que no son nombres propios, los geográficos, los toponímicos, llevan un paisaje, y a las veces, basta sólo, con oír la palabra para adivinar lo que pueda ser la tierra que recibió aquel nombre. Oíd una especie de pintura, del Duero, desde España hasta que entra en Portugal:

Arlanzón, Carrión, Pisuerga,

Tormes, Águeda, mi Duero.

Lígrimos, lánguidos, íntimos,

Espejando claros cielos,

Abrevando pardos campos,

susurrando romanceros.

[...]

Nombres hay, por ejemplo, como el de Madrigal, que él solo, pinta casi. Madrigal de las Altas Torres, allí donde murió Fray Luis de León, donde fue enterrado el príncipe don Juan, donde había nacido Isabel la Católica

Ruinas perdidas en campo

que lecho de mar fue antes de hombres,

tus cubos mordieron el polvo,

Madrigal de las Altas Torres.

Tú la cuna de Isabel, tumba

de don Juan, fatídico brote,

cayó en Salamanca dorada

y en Ávila fúnebre corte.

Medina la del Campo sueña

- cigüeñas, cornejas al borde -

el de César Borja, ¡qué salto!;

San Juan de la Cruz que se esconde.

Cielo del águila bicéfala,

nubarrones llegan del norte;

Maldonado, Bravo, Padilla;

Lutero a lo lejos responde.

Don Sebastián el Encubierto,

el rey del misterio, Quijote

de Portugal, ¡ay pastelero!,

venías quién sabe de dónde...

Fray Luis de León, ojos, mano

se doblan a la última noche;

quebrada la cárcel de carne

su mente al sereno se acoge.

¡Castilla! ¡Castilla! ¡Castilla!

Madriguera de recios hombres;

tus castillos muerden el polvo,

Madrigal de las Altas Torres;

Ruinas" {perdidas en lecho

ya seco de ciénaga enorme}*

* Por falta de espacio de grabación, estas ocho últimas palabras no figuran.

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Título: El Poder de la Palabra: parte I y II.

Autor: Miguel de Unamuno y Jugo (1864-1936).

Fecha: 3 de diciembre de 1931.

Datos de edición: Madrid Centro de Estudios Históricos.

Nº matriz: K 2823, K 2824.

Tipo de Documento: Registro sonoro no musical.

Descripción física: 1 disco (6 min) 78 rpm. Signatura APDS/1/6 APDS/3/8 DS/14444/4 APDS/261/21 PID bdh0000154250.

Resumen: Contiene una explicación improvisada del autor, intercalando la lectura de unos poemas inéditos que se interrumpen por falta de espacio de impresión.

Descripción y notas: Etiqueta beige con letras negras, incluido en el "Catálogo de discos de 78 rpm en la B.N.", nº 6416.

Pertenece a la primera colección de discos grabada entre 1931 -1933 por Columbia Gramophone Company y dirigida por Tomás Navarro Tomás.

Publicado en 1990 en vinilo y en 1998 en CD por la Residencia de Estudiantes. Copia digital de conservación (CD y DAT), 1995 -2000.

La Sierra de Francia y el otoño

  Es aquí en los silencios donde comprendemos la frase de S. Francisco:

"tengo pocas necesidades, y las que tengo las necesito poco".

Correo de Moncho

           

                He recibido estos  días un correo de una amiga, que a su vez, me manda otro correo de un amigo, y otros correos he recibido que me hablan de lo mismo: de la paz, del sosiego que se siente en los castañares de la Sierra de Francia. Yo también lo he experimentado, he ido a coger castañas y he subido a un altozano, desde el que se veía la mole de la Peña de Francia. Allí, hemos comido un bocadillo, con la mirada puesta en las Sierra de las Quilamas de frente, sobresaliendo ligeramente el pico Cerbero,  a la Izquierda, la Peña de Francia, a la derecha, el bosque cercano y detrás el bosque más lejano y a su vez, detrás el horizonte ya lejano de San Miguel de Valero y más a la derecha la Sierra de Béjar. Por detrás un camino poco transitado y la maleza que lo inunda todo, ¡Que tiempos, en que los castañares estaban limpios y bien arados!, pero no serían tan buenos, pues  la gente tenía que emigrar…  

         No había nadie por allí y teníamos cierto temor, ¿Por qué ocultarlo?  Es posible que algún jabalí, pudiera aparecer,  que ahora están de suerte, pues tienen comida en abundancia. Muchos castañares están abandonados, como al que nosotros fuimos, con permiso de su dueña. Revivo ahora el momento y me sorprendo de la rueda de la vida, que se palpa en esos instantes que nos llenan la pupila para los días grises del invierno. Las hojas amarillas, lentamente van cayendo.

        Y allí, en aquel  silencio, sin querer, una plegaria, a la Virgen de la Peña, de mi interior va saliendo.

         He tomado algunas fotos, que me llegan. Estupendas, y las pongo en este sencillo blog y a veces me imagino que no me las merezco, como en este caso, las que me manda mi amiga con un correo de Moncho:

Ruta de los espejos... para encontrar la luz

       

  “Hay que volver siempre a la sierra, llevando pocas cosas: afán por descubrir la belleza más pura, libertad de la que rompe nuestras penas, ganas de andar con los ojos abiertos, un corazón de niño para admirar el universo, las manos limpias para abrazar y compartir...

         

Ya se encarga la luz de rompernos esquemas, de encararnos lo nuevo, de descalzarnos para sentir la tierra, de volvernos adentro... al único destino al que conduce todo.

        

Ya se ocupan los bosques y las aguas, el aire y la maleza,

 de quitarnos los hatos y la máscara”.

Abrazos.

Moncho

Cuando llamamos a Cristo, Él acude

Zaqueo, como era bajo de estatura, se subió a un sicomoro para ver a Jesús, que al verlo le dijo: baja, Zaqueo, que hoy quiero hospedarme en tu casa.

Faz del Cristo de Puente la Reina

         En el Evangelio  dominical de ayer, se leyó el pasaje del evangelio de Lucas, Lc 19, 1-10, que inicia esta entrada. Todos somos Zaqueo y en mayor o menor medida, nos hemos subido al sicomoro. Jesús siempre, nos interpela: “Baja, que hoy quiero ir a tu casa”. Otra cosa es que le abramos las puertas o sigamos “a lo nuestro”; pero ya el hecho de querer verlo, es un buen comienzo. Por otra parte, el Señor siempre está dispuesto a venir a nuestra casa, ya lo decían los clásicos: “vocatus atque non vocatus Deus adderit”.

         A este respecto, voy a exponer aquí, el testimonio, que dio ayer una mujer, en el grupo de oración carismática, al que suelo ir alguna vez: había ido al pueblo y se encontró con un vecino, al cual hacía mucho que no veía. Estuvieron hablando y le preguntó ¿Eres tan religioso como antaño?, a lo que él le contestó: si, lo soy; pero hubo una temporada, que estuve alejado. Fue cuando mi pariente murió. Yo le rezaba al Bendito Cristo todos los días con fe, para que se curara de su enfermedad; pero no me hacía caso. Cuando murió, me presenté ante Él y le dije: No me has hecho caso, así es que no vuelvo a la Iglesia, a menos que seas tú el que vayas a mi casa. Llega la Semana Santa  y sale el Cristo en procesión, que pasa por la puerta de nuestro vecino y justo al pasar por allí, el cielo se nubla y se presenta una tormenta, los que portaban el Cristo llaman a la puesta de nuestro amigo: “¡ábrenos, que metamos el Cristo en tu garaje, antes de que se desate la tormenta!”. El hombre baja emocionado y se postra delante de la Sagrada Imagen, diciéndole: GRACIAS.

         También ayer, otra mujer mayor, llegó tarde al grupo y al final nos dijo: tenía que venir, aunque fuera sólo cinco minutos, pues el venir al grupo me conforta. Leo los periódicos y veo que se van muriendo mis amigas de la infancia y aunque creo en la resurrección, tengo mucho respeto a la muerte. “Casualmente”, llevaba yo un libro, escrito por un doctor católico, Patrick Theillier, presidente, ya jubilado, de la comisión evaluadora de los milagros de Lourdes, sobre las experiencias cercanas a la muerte, del cual adjunto una reseña, de la revista Alfa y Omega:

http://d3s1b1zelykba8.cloudfront.net/biblioteca/pdf/resenas/alfa-y-omega-30-junio-2016.pdf

         Pues bien, llevaba yo el libro para dejárselo a un familiar, que ni siquiera me lo había pedido y al ver su zozobra, le dije. Llévate este libro, que seguro te va a gustar. Ella lo agradeció y me dijo que había escuchado un programa, muy interesante sobre este tema en Radio Nacional de España: “Espacio en blanco”, cuyo “poscat”, se puede buscar en internet.

         Y así estamos, subiéndonos a nuestro sicomoro particular, cada uno a su modo, postrándonos ante el Bendito Cristo, puede ser el de Cabrera, el del Sudor de la Alberca,…  o simplemente el de nuestro pueblo, contemplando su faz, como la persona que me ha enviado las fotos del Cristo de Puente la Reina, que me comenta que para poder fotografiar, la cara de dicho Cristo hay que arrodillarse, pues de lo contrario no se puede ver bien. Es la foto que acompaña, esta entrada. Otros y otras se acercan a un santuario mariano, a Lourdes, a Fátima, a la Peña de Francia, o al santuario de Santa Gema, en Madrid… infinitas formas de sicomoro, o sencillamente, en  nuestro interior, cuando clamamos: ¡Maranatha, ven Señor Jesús!

         Y para terminar, otro bonito testimonio de lo que ha sucedido estos días. El pasado 26 de octubre, a raíz de una fotografía, que recibí por correo electrónico, compuse un sencillo poema, que publiqué en este mismo blog y que si queréis podéis verlo. Lo reenvié a mis amigas y amigos y me contestó un sacerdote reparador, paisano mío, pues el Cristo citado está en el colegio que tienen en Puente la Reina,  los PP reparadores y me dijo que allí, bajo ese mismo Cristo había celebrado su primera misa, enviándome un tríptico en PDF, que podéis descargar en este enlace, en el que viene un hermoso soneto, dedicado al  Cristo de la “Y”, conjunción copulativa, que une el cielo y la tierra, la muerte de Cristo (y la nuestra) con la resurrección suya y nuestra también.

https://drive.google.com/file/d/0B01F6QyyJ0mUWWlxb3hENHVQdDQ/view?usp=sharing