Jesucristo una Propuesta de vida

Autor Jesús Espeja O.P: Editorial san Pablo

 En  sociedades economicamente más opulentas hombres y mujeres han tenido la oportunidad de ser libres; pero tarados por un materialismo práctico, a la hora de romper las ataduras se han esclavizado a nuevos ídolos o falsos absolutos que los amenazan. Creen que hacen lo que quieren, pero saben pero saben muy bien que en realidad son "ciudadanos siervos". Sumergidos en una "ceguera blanda", se instalan en la superficialidad y se dejan llevar pasivamente por consignas y recetas, dictadas desde fuera. En el fondo de esta somera descripción hay una patología mortal: el narcisimo enfermizo...Págs. 8 y 9

He mirado a mi colección de libros y siento a la vez gozo y pena. Gozo porque veo una oportunidad de leer, meditar, aprender y crecer espiritualmente y pena porque no es este solo, son muchos y buenos libros pendientes de leer.

Pero los libros tienen un inconveniente: hay que leerlos y no hay otra forma de entrar en ellos. Y otro inconveniente es que el tiempo apremia, cuando los años se van acumulando y las energías vitales disminuyen.

Hay tiempo para todo, decían cuando yo era más joven, puede ser; pero para ello es necesario; pero no suficiente ser disciplinado y ordenado, además hay que tener claro en que se quiere emplear. Si no es así, esa frase es falsa. Pero dejando a un  lado, estas preguntas y respuestas, ¿no haremos algo, para minimizar las pérdidas? En ello estamos.

Volviendo al libro de Jesús Espeja, consta de tres partes: la primera es, una aproximación a la historia, en la que hace un bosquejo histórico de Jesús y de la sociedad de Palestina en la época de Jesús, basándose en fuentes no solamente cristianas, como los evangelios, escritos desde la fe, sino tambien e fuentes históricas paganas. leemos en la página 53 "La actividad profética de Jesús en la región [se refiere a Galilea] explica sus debates con los fariseos, muy pegados a las normativas legales y a los trdicionalismos inhumanos. Y el alejamiento geográfico de Jerusalén, juntamente con sus reservas hacia el culto del templo sin misericordia explican tambien que los encuentros de Jesús con los saduceos, clase sacerdotal dirigente, sean pocos y muy duros. En este contexto hay que leer la prábola del buen samaritano que da un puesto relevante a la compasión eficaz, desacreditando a la vez el culto que genera insensibilidad ante la situación inhumana de pobres y desvalidos. "

 La segunda es, La fe de los cristianos y la tercera, Identidad del creyente cristiano.

Es una buena propuesta. Leerlo, no nos defraudará. He ido a la página 185, al apartado Ampliando el horizonte. Un rey crucificado, y leo: “Es bien llamativo: Jesús se presenta como enviado de Dios, y lo eliminan las autoridades religiosas y políticas que pretenden representar a la divinidad. En el fondo los poderosos del ámbito religioso y político no toleran a un Dios cuyo poder se manifiesta como misericordia, que no se  impone por la fuerza sino que se entrega como amor hasta la muerte para liberar a los esclavizados bajo la dominación política y religiosa”

Si no tenéis tiempo ni ganas de leer, os invito a escuchar esta conferencia sobre Santo Tomás de Aquino, de Fray Jesús Espeja